نظرة فقهية في بحث القراءات القرانية

عن هذا الكتاب

من أبرز المباحث التي أثارت جدلًا علميًّا واسعًا بين علماء المسلمين مسألة «القراءات القرآنية»؛ إذ تعدّدت الأنظار في حقيقتها ومنشئها وحدود حجّيتها، وتباينت المواقف في مدى اعتبارها طريقًا كاشفًا عن النصّ القرآني المنزل، أو كونها اجتهادات أدائية نشأت في إطار النقل والرواية والاختلاف اللهجي واللغوي. وقد ترتّب على هذا البحث آثار مهمّة تمسّ علوم القرآن والتفسير والفقه والأصول والعقيدة، بل وحتى البناء اللغوي والبلاغي للنصّ القرآني. ولم يكن موقف الإماميّة من هذا الملفّ منفصلًا عن منظومتهم الحديثية والأصولية، بل انطلق من جملة من المباني المرتبطة بحقيقة الوحي، وحدود التواتر، وحجّية الخبر، ومقام الأئمة (ع) في بيان القرآن وقراءته. ولهذا نجد أنّ كلمات الأعلام من الإماميّة قد تباينت بين من ذهب إلى حجّية خصوص القراءات السبعة ومن توسّع في دائرة القبول، ومن ناقش أصل دعوى التواتر في القراءات السبع أو العشر، مع التأكيد على وحدة القرآن المنزل وعدم تعدّده. وقد شكّل هذا التنوّع العلمي مادّة خصبة للبحث والتحقيق والمقارنة. ومن هنا جاءت هذه الدراسة؛ لمحاولة الوقوف على حقيقة القراءات القرآنية، وتتبع نشأتها التاريخية في الجملة، وتحليل الأسس التي قامت عليها دعوى الحجّية، ثم دراسة الموقف الإمامي منها دراسةً علمية نقدية، تستوعب كلمات المتقدّمين والمتأخّرين، مع ملاحظة الآثار الأصولية والفقهية المترتبة على ذلك.

تفاصيل الكتاب